我們如何為生命做註記呢？

朋友的母親今年70歲，老伴幾年前去世，因身體硬朗且一向獨立，便獨居在鬧市，生活也方便。但朋友最近注意到母親雖然日常生活沒問題，記性已不若以往靈光，擔心母親將來會不會得到阿茲海默症，問我是不是應該請母親來同住，至少到了晚上，一家子上班的、上課的都回來了，大夥兒說說話、聊聊天，讓母親多點講話的機會，大腦是不是比較不會退化？

最近看到一則報導，除了宗教團體在推動的樹葬之外，新北市政府也啟用了首座由政府單位設立的骨灰植存區，鼓勵這種不立碑，簡約且促進土地循環利用的環保葬法。

初見本書書名，讓同為醫師的我有點震撼。我想，沒有人天生要做壞醫生吧！

科學家發現宇宙在膨脹，而且沒有停過，當然也會好奇，想從膨脹的速度回推它什麼時候開始膨脹。目前公認的答案，是將近140億年前。無論從宇宙的哪一個角落，都可以回推到同一個點。好像一切的一切，是從這個點發展出來的。這個點，我個人把它稱為原爆點（ground zero）或零點（zero point）。

人不是孤立的島嶼，人是千絲萬縷中有一個無窮的連繫。自古以來，我們都有對大同社會傳統的思想，〈禮運大同篇〉提到「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」也是孟子的名言「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。」就是一個可以養生送死無憾的社會——我們人類的一個理想。人對宗教的追求也包含這本質在內，讓我們可以得到一個終極的安心。

聽過玉山黃色小飛俠（雨衣）的傳說嗎？

我會拿「醒覺」和「無夢深睡」比較，是因為我們頭腦要運作，一定要抓、要取得一個東西或對象。然而，頭腦最多也只是透過不斷的比較，來取得差異。假如樣樣都沒有差異，其實它也起伏不了。

我們不僅認為這個「個體性的假設」（presumption of individuality）是真的，還相信這個身體是真的，而且認為這個身體本身就是局限，是有限制的。也就這樣子，我們把自己也跟著限制了，就算想要自由，一樣還是在這個身體的範圍內強化這種個體性和限制。我過去才會不斷提醒大家，其實沒有什麼自由意志。這種自由，本身最多只是一種錯覺，無謂地在這個虛的架構上做一個更深的隔離，讓這個虛構的體好像顯得更真實。

1990年代，鐵達時錶為其「天長地久」系列產品，在台灣與香港兩地推出以都會男女愛情觀點為訴求的廣告名句：「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，至今仍為人琅琅上口。

選擇用短路當書名，是希望能表達這種強烈的生命流，流過我們有限身心的過程，而這過程是不可逆的作用，讓一體流過，我們自然也就脫胎換骨，讓這一生全面而徹底地變更。 短路是用來比喻，無限大的一體或全部的潛能，透過一個巨大的流或生命的力量，突然通過我們的架構，我們局限的頭腦和身心。就好在《神聖的你》提過的，生命的流比什麼都大，我們怎麼擋也擋不住。

有許多朋友在學瑜伽，也有許多朋友想學瑜伽，要我給意見。我一概對他們說，不要去上大班的課，因為老師沒有辦法全方位注意學生的動作細節，和做必要的姿勢調整；其次則要找一個有瑜伽老師證照的人去學，有證照的老師受過的訓練比較專業，不會強迫學生去挑戰超過體能極限的難度。

我和一位新聞記者聊天有關「牛奶」食安熱門話題，聊到倫理教育，才知醫生與新聞工作者各自踏入各自的專業之前，都有宣誓信條；我宣誓的是醫師宣誓：「 准許我進入醫業時：我將以維護病人的健康為最高指導原則...」 ，他說他也有新聞記者宣誓信條。我很有興趣、也很好奇內容說什麼，就叫他寄給我看。

小女兒回來過耶誕節，排好到綠島潛水的行程，提醒他冬天的綠島風很大，潛水會不會太危險？她馬上反應強烈說：「媽媽，你是全世界最沒有資格對我說危險這件事的人，去年你到中東一些非常危險的國家去旅行，這個帳我都還沒找你算呢！」

12月4日報載衛福部食藥署公告33項藥品因為未申請變更賦形劑，必須在一個月內下架。食藥署延遲半年才公布，並且食藥署的官員說明，賦形劑調整目的大多在改善口感或外觀，可能影響藥吸收率，但沒有安全性問題。