位於京都近郊宇治的世界遺產平等院鳳凰堂，這幾年恢復了初興建時的丹土色（???）。這事情聽起來有點不可思議：一座千年古蹟、重新上漆，完全煥然一新。

京都文學之旅系列，談過了川端康成的《古都》以及谷崎潤一郎的《細雪》，終於，千年不朽名著--《源氏物語》登場了。

很少有一個地方像京都這樣，讓我感到比當地人還更能深入當地的文化底蘊。很簡單，因為我們的漢字能力太強了。請看以下報導

位於京都南邊的醍醐寺，雖然名列聯合國教科文組織世界遺產名單，但遊客三三兩兩，但櫻花季節的醍醐寺不同，這兒的櫻花如幕如瀑，不但數量繁多而且連成一氣，盛開時的氣勢相當讓人驚豔。和風之美很少以數大便是美取勝，但醍醐寺的櫻花真的是三步一大株、五步一巨木，也難怪日本歷史上最以氣勢磅礡留名的豐臣秀吉，會特別喜愛醍醐的櫻花。

宇治平等院鳳凰堂重現平安時代的原貌這件事帶給我的衝擊真是太大了， 這一篇還是繼續談平安時代！

美國科羅拉多州於2016年11月8日進行投票，通過死亡權法（right-to-die law），成為美國第7個為安樂死開綠燈的州，也顯示出美國人民對安樂死的接納度愈來愈高。

資深媒體人傅達仁曾上書總統蔡英文，陳請通過「安樂死」法案；日本知名劇作家僑田壽賀子投書媒體，表達自己想安樂死的念頭，呼籲日本政府設置相關法令。而加拿大漸凍人的Gloria Taylor也曾告上法院，控告刑法中禁止安樂死違憲，最後加拿大判決Taylor勝訴，但Taylor己經等不到這場勝利了。台灣進入高齡社會，安樂死這個許多國家早就開始討論的議題，台灣勢必也不能迴避。

慢車，緩緩的 ，一輛列車進站了。車站對生活的定義是什麼？是每日與世界連接通勤之路？或是旅行之中帶你前往一個從未觸及過的視野與世界？當時代的齒輪持續轉動，從蒸氣列車到電氣列車，時代的需求也不同，而車站在每一個世代所賦予的意義都不同，但相同的是，每一個乘客、旅客的心裡，都有一個與車站的故事。

因為尿失禁清理困難，所以得穿尿布；為了避免跌倒，被約束帶綁在輪椅上、被迫長期臥床，不能站立，只能被動地接受餵食、等人來清理排泄物。當我們老了，只能這樣活著嗎？

我記得是11月6日，那年的11月還很熱。他念苓雅國中三年級，跟幾個同學約好去旗津玩……下午電話響起，旗津醫院打來叫我趕快過去……那種痛楚真不知道如何形容。」聽黃姿學憶起23年前奪走兒子生命的那場意外，她的語調淡淡的，卻一字一句都扎人。

電影《一代茶聖千利休》裡，有句台詞很適合形容坐落在屏東潮州的三平咖啡，「能讓我屈服的，只有美麗的事物。」光春路一直走，遠離了城區，換成一窪窪魚塭，拐進巷子裡，一院東京江戶風的「藏造」建築就在那兒，籌備兩、三年，實際執行的時間更長，2016年3月14日剛滿一年的三平，每個細節都抱著與旅人「一期一會」的決心。

「大家好，我是李建復。」一聲渾厚嘹亮的熟悉問候，當下帶人穿越了漫長時光隧道，悠悠回到單純清新的民歌時光。1980年代李建復把《龍的傳人》唱得盪氣迴腸、感動人心，40年了，迄今仍在兩岸三地傳唱

竹炭，被廣泛地應用在生活當中，有許多的食品、衣服、生活製品等，都含有竹炭成份，像是竹炭水、竹炭機能衣、竹炭襪等；雖然這些產品隨處可見，但關於竹炭的訊息卻很模糊。

剛踏進三本味，就聽到凱爸在吆喝：「這邊準備好了嗎？」、「都有到位嗎？東西該拿的都有拿出來嗎？」然後把食材一項項擺好，接著調整燈光，展現出他嚴謹的一面，就如同三本味面對料理。

有天老公跟我說晚上可能要加班，害我高興了一下，一早便盤算著晚上要來追劇，白天非常認真帶兒子玩樂，意圖消磨掉他所有的精力，晚上才能給我準時昏倒。