昂然獨立於南海學園中的國立臺灣工藝研究發展中心臺北當代工藝設計分館 (工藝中心臺北分館)已於今年(2015)11月21日對外開館試營運了！這座原為國立科學教育館建築物經過近三年的修復，將以嶄新的姿態，提供國內優秀工藝家一個優質的展出空間，也將肩負起培育更具專業素養的工藝創作人才的責任，以及不定期規劃展出國外新銳工藝設計家作品，並成為國內工藝家相互交流，切磋工藝技術的場所，更是凝聚相關資源，推動跨界整合發展，形塑成為國內文創、工藝、設計等業者的交流聯繫中心！

怎麼準備才能過自在的老後生活？先準備2000萬，這可能嗎？

老後貧窮，席捲全球。現在的青年可能成為未來的「下流老人」！

「11月30日的巴黎氣候高峰會能不能順利舉行啊？」雙胞胎女兒A寶邊看新聞、邊擔心地問。

年金不可靠、被嫌老了沒有用、想就業卻常碰壁，補起3大政策漏洞，台灣才能從下流翻身。

「LINE～，」心靈語堂老闆鐘世宏公司的LINE群組響起，在林語堂故居設的分店：桌子咖啡打工的百合（化名）傳來兩張照片，一是壞消息，錦鯉竟跳出池塘自殺了；不過也有好消息，故居裡的茶花開了。63歲的百合每天下午3點到晚上9點固定在桌子咖啡上班，她的工作是擔任林語堂故居的伴日管家，跟客人介紹裡頭的一草一木，服務餐點、清洗碗盤等，若得空就拍拍風景跟大家分享，就像在介紹自己第二個家似的。

2025年，整整三分之一的韓國人早就超過60歲大關，由於韓國人口持續老化，退休制度若不從根本改革，國民年金所需的成本費率將在這一年高於人們所付出的保費費率，發生入不敷出的窘境，而以金融分析機構「標準普爾公司」的預估來看，韓國政府的信用評級最早也將在這一年降至垃圾債券的等級。

我是學工程的，5年前因為不想把老房子拆掉，重新規劃為小空間租賃，同時輔導想創業的年輕人，幫他們評估營運計劃書，還提供各種媒合的可能，因而意外踏入文創這個領域，算是半路出家的門外漢。我希望范特喜微創文化能打造出美好的生活聚落，就像有人會一再去日本，因為文創不只是商品，還包括身心靈，日本乾淨有禮、做事富含文化涵義，我們就是被這樣的都市氣氛所吸引，喜歡融入這樣的氛圍裡。

楊玉欣寫給十年後的自己：

想到2025那年本人已經68歲，還有什麼事物值得自己眷念不已或不離不棄呢？這個命題讓我想起享譽台灣藝術界「色彩魔術師」的油畫大師廖繼春先生（1902～1976），他就是年近70這樣的年齡，選擇在我的故鄉屏東東港完成他藝術生涯最後的系列作品，甚至遺留在他畫架上的最後遺作，就是東港的漁港風光；更讓我想到我在師大美術系的老師陳慧坤先生（1907～2011），當他68歲時還能精神抖擻攀登世界各座名山高峰盡收畫裡，最後才在105歲高壽完成他生命歷程的藝術書寫。

我10幾歲就開始跟著父親施坤玉學木藝，他是設計寺廟的大木作匠師，我從小耳濡目染，就專注在雕刻上，一來是自己的興趣，二來也對家裡的事業有幫助，就這樣栽進來了，做自己有興趣的事，就不會累；選對行就很快樂。家裡有很多材料跟工具都可以無限制的用，加上我也很用心學習，常加夜工，每天的工作跟學習是乘以1.5倍，才能在46歲就得到第八屆「民族藝術薪傳獎」傳統工藝類木雕獎項，我堅持每一塊雕刻都要有文化意涵，要能創新，保有特質、同時融入故事，這才有藝術的價值。

台灣未來10年，國內的勞力將蒸發138萬人，因為銀髮族退場，然而國內每年的新生兒卻只有20萬人，10年後恐將有200萬以上的人力缺口。這種「工作機會＞就業人口」的現象，先進國家大多經歷過，他們找出自己的優勢並加以調整。比如瑞士也是高齡國家，蘇黎士幾乎全仰仗歐洲各國的工作人力；新加坡也是透過彈性的移民政策，吸引國際人才。世界級的公司，不會單獨依賴本地的人才，會從全世界取才。

舞蹈，可以整理自己的次序，讓身體舒適。人的核心透過「靜、定、鬆、沉、緩、勁」的肢體訓練，由內而外，調整呼吸和臟器的按摩，身心的「結」就會被打開，這些問題往往儲存在人體的中心軸──脊柱，緊張時肌肉就繃緊、氣滯，太過憤怒與悲傷也會引起身體不適，毒素就埋進體內。生氣很傷身體，要學習大事化小，小事化無。無垢的舞蹈是從內而外，緩慢地一層一層展開自己的身體，這需要花時間整理。

2025年，我首先想對自己說：「你這10年過得很好。希望還有2035年，這是正念的力量。」

我不喜歡人家叫我「老先生」，所以我簽名都簽Stan哥！