2025年，整整三分之一的韓國人早就超過60歲大關，由於韓國人口持續老化，退休制度若不從根本改革，國民年金所需的成本費率將在這一年高於人們所付出的保費費率，發生入不敷出的窘境，而以金融分析機構「標準普爾公司」的預估來看，韓國政府的信用評級最早也將在這一年降至垃圾債券的等級。

我現在64歲了，中研院規定70歲一定要退休。我在70歲前，還想繼續做許多研究計劃，包括慢性砷中毒與病毒致癌的分子流行病學研究。我們以往豐碩的研究成果，已被全世界廣泛引用，用來預防砷中毒引起的多重健康危害，以及肝炎病毒引起的肝癌。

我是學工程的，5年前因為不想把老房子拆掉，重新規劃為小空間租賃，同時輔導想創業的年輕人，幫他們評估營運計劃書，還提供各種媒合的可能，因而意外踏入文創這個領域，算是半路出家的門外漢。我希望范特喜微創文化能打造出美好的生活聚落，就像有人會一再去日本，因為文創不只是商品，還包括身心靈，日本乾淨有禮、做事富含文化涵義，我們就是被這樣的都市氣氛所吸引，喜歡融入這樣的氛圍裡。

千禧年我40歲，先父在大愛電視台做「喚醒心中巨人」一劇採訪完時，在眾人眼前含笑驟逝，對我有很深的影響，我不需要再努力去實踐父親期待的孩子，我要做自己；但我要什麼呢？

我因為外婆受傷坐輪椅而意外成立了台灣第一家專業輪椅接送服務公司「多扶事業」。現在，只要有媒體或參訪團來，我們一定要求提早半小時來體驗坐輪椅。剛開始大家都說：「坐輪椅，我知道啦！」結果，體驗後許多想問的問題都不言可喻。坐上輪椅體會到路面些微的凹凸就會很顛簸、對車速的恐懼、別人的眼光和視角的改變……你自然會希望有人來幫忙。

「如果社區藥局等不到人力進駐，那藥師何不主動走入民眾家中呢？」

2025年台灣將進入超高齡社會，從個人身心靈到整體社會「痛的力道」也會隨著高齡化而增加，現在的醫療體制能否應付10年以後「失能、依賴、死亡」都增加的狀況？當醫療體制沒辦法給高齡者足夠的照顧，身體的痛就會增加；而隨扶養比、失能的狀況加劇，社會的痛也會增加；接下來就是心理的痛，如果我們永遠避談死亡，靈性痛就會增加，生命的意義、死亡的意義為之模糊。

想到2025年台灣社會可能的樣貌，我很憂心；想到2025年的自己，我充滿希望。

想到2025那年本人已經68歲，還有什麼事物值得自己眷念不已或不離不棄呢？這個命題讓我想起享譽台灣藝術界「色彩魔術師」的油畫大師廖繼春先生（1902～1976），他就是年近70這樣的年齡，選擇在我的故鄉屏東東港完成他藝術生涯最後的系列作品，甚至遺留在他畫架上的最後遺作，就是東港的漁港風光；更讓我想到我在師大美術系的老師陳慧坤先生（1907～2011），當他68歲時還能精神抖擻攀登世界各座名山高峰盡收畫裡，最後才在105歲高壽完成他生命歷程的藝術書寫。

我10幾歲就開始跟著父親施坤玉學木藝，他是設計寺廟的大木作匠師，我從小耳濡目染，就專注在雕刻上，一來是自己的興趣，二來也對家裡的事業有幫助，就這樣栽進來了，做自己有興趣的事，就不會累；選對行就很快樂。家裡有很多材料跟工具都可以無限制的用，加上我也很用心學習，常加夜工，每天的工作跟學習是乘以1.5倍，才能在46歲就得到第八屆「民族藝術薪傳獎」傳統工藝類木雕獎項，我堅持每一塊雕刻都要有文化意涵，要能創新，保有特質、同時融入故事，這才有藝術的價值。

我到不同學校演講時都會問學生：「你認為自己現在可以奉獻給這個地方的，請舉手。」滿滿600人的大禮堂，沒人舉手。我又問：「到30歲時可以的？」只有三、四個人舉手。

台灣未來10年，國內的勞力將蒸發138萬人，因為銀髮族退場，然而國內每年的新生兒卻只有20萬人，10年後恐將有200萬以上的人力缺口。這種「工作機會＞就業人口」的現象，先進國家大多經歷過，他們找出自己的優勢並加以調整。比如瑞士也是高齡國家，蘇黎士幾乎全仰仗歐洲各國的工作人力；新加坡也是透過彈性的移民政策，吸引國際人才。世界級的公司，不會單獨依賴本地的人才，會從全世界取才。

我今年84歲了，活到這把年紀能工作是福氣。老了不能怨嘆，要歡喜，每天懷著感恩的心。朋友邀我出去玩，我覺得很浪費生命，因為時間不夠用了！這些都是老天給我工作的時間，我再做也沒幾年的光陰。

2025年，我首先想對自己說：「你這10年過得很好。希望還有2035年，這是正念的力量。」

我不喜歡人家叫我「老先生」，所以我簽名都簽Stan哥！