覺知，讓我們更輕鬆地使用身體

中性地看待每個人與事，沒有好，也沒有不好，沒惋惜過去，也不擔憂未來。

日常生活中，我們透過眼、耳、舌、鼻、皮膚來感知外界的刺激。這些感知大致可以區分為視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺這五種，又稱為「五感」。活動身體可以促進我們五感的活性。同時，適當的運動對預防失智和恢復認知功能也有很大的幫助。隨著年齡的增長，身體各種機能必然漸漸衰退。身體一旦衰退，許多老人家會因為覺得出門與人見面很麻煩，而變得越來越不喜歡出門，這也是造成失智的原因之一。

我接觸過許多人，都希望透過修行得到改善。也許是從生病變得健康，生活的條件可以好轉，家庭關係變得和諧，可以找到陪伴一生的伴侶，工作可以順利，不用為物質煩惱，可以找到人生的目的——讓命變得更順。 這本身就反映了對真實的不理解，才會有這種期待。

人稱「一代草聖」的中國近代書法家于右任先生，其美髯與他的書法齊名，有一次被問道「睡覺時，那一把長鬍鬚是放在被子裡，還是被子外？」，經人一問，于右任先生就寢時開始左思右想，鬍鬚放被裡也不對勁，放被外也不對勁，那一夜竟因此而失眠。而後，他決心不想思考這個問題，就一如往常不特別在意睡時鬍鬚放在哪裡，就睡得好了！

在正式進入「定」的討論之前，我還是有必要再進一步闡述前一章的彙總。因為我心中知道——這一堂課，是我們這一生最重要的，然而，它本身可能跟你在生活中、甚至修行，到目前為止所學到的一切，是全部顛倒的。

現代人其實隨時處在注意力渙散的狀態。我們仔細觀察，現代資訊技術的突破，讓我們每個人都同時在在做好幾件事。無論在講話、走路、寫字、吃飯，不是看著手機，就是在搜尋資訊或用訊息軟體和別人交流。頭腦的運作，一刻都沒有停過……

好消息！上了年紀之後，你不再需要為了每一口食物感到罪惡萬分。你已經到達人生的一個新里程碑，能吃就是福，從現在開始每一口吃進肚子裡的食物都是讓生命發光的養分。

想遠離老化，就該這樣保持大腦健康！

人不是孤立的島嶼，人是千絲萬縷中有一個無窮的連繫。自古以來，我們都有對大同社會傳統的思想，〈禮運大同篇〉提到「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」也是孟子的名言「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。」就是一個可以養生送死無憾的社會——我們人類的一個理想。人對宗教的追求也包含這本質在內，讓我們可以得到一個終極的安心。

我會拿「醒覺」和「無夢深睡」比較，是因為我們頭腦要運作，一定要抓、要取得一個東西或對象。然而，頭腦最多也只是透過不斷的比較，來取得差異。假如樣樣都沒有差異，其實它也起伏不了。

生命的螺旋場變快，我們的知覺會跟著速度的轉變 我們全部的知覺和觀察，都離不開五官。所以，意識的擴大當然會首先影響到五官的作用。而所牽動的改變範圍，還不是人間一般所知道的範圍，不是單純的頻率範圍擴大。 舉例來說，我們都知道海豚的聽力範圍，比人耳更廣。我這裡談的轉變，倒不是說我們聽的頻率範圍會突然變得跟海豚一樣，而是站在不同的能量層面，可以體會到更廣的範圍。

情緒本身是頭腦和身體每個器官與細胞之間的橋梁，有著訊號放大的作用。它其實不光是「頭腦的產物」，情緒的影響還會落在每一個細胞。一個人遇到情緒上的失落和創傷，會結結實實地落在身體，在細胞的層面留下一個疤、一個印記。這也就是為什麼，一個人受到很大的創傷，很難去解開。

初夏森林裡的清晨，有著星期日的安靜。