總是以「白紙」自居的我，吸收很快。還記得剛到日本東京的時候，在沿路的巴士上瞧見的，盡是整齊、精緻、袖珍的日式平房，像童話故事般地映入眼簾。而當巴士抵達了東京市區，一棟棟現代化、摩登的建物，讓我起了反差極大的震撼。

這種理論不知道是從哪裡開始的，說是要測試一個人是否是自己最佳伴侶，最好的方法就是「一起去旅行」，原因是旅行是一段一天24小時都必須黏在一起時光，如果你們連這樣都能夠辦到了，人生其他的困難絕對有辦法度過。

加拿大尼加拉瓜公園最近舉辦一場在尼加拉瓜大瀑布簾幕後方的瑜珈活動，受邀參加的媒體和部落客表示，站在瀑布後方露台上，剛開始要進入瑜珈境地有難度，一方面全身沾滿水氣需適應，二方面壯觀的瀑布挾帶宏大音量佔據聽覺，專注力無法集中，甚至感覺吵。

鼓勵長輩走出家門，多和外界接觸，生活跟著全面動起來，是再理所當然不過的事。就連即將接棒退休的新熟齡(以1954-1975出生為主體)，不論是否為退休規劃先驅者，思考未來老後生活必要的福祉科技時，足部支撐與行走輔具和友善長者的移動工具雙雙位列前三名，行動自如的高度重要性可見一般。

約莫六十歲，黯然神傷的一對夫妻前來晤談，先生撐柺杖慢慢走進來，他們坐下之後，游太太先說話：

現在的人或多或少都有些強迫症或控制狂性格，這些都是來自內心裡的不安全感，當你丟出一個問題你會希望能夠有回應，而且這回應要越快越好。

18床位的T小姐，56歲，乳癌末期，因為食慾不佳入院。入院之後，經過與病人和先生仔細地討論，病人決定不放鼻胃管，順其自然。後來一些症狀都調整的不錯，和先生以及團隊也逐步建立了默契。面對這樣的病人總讓會感受到自己可以創造的價值，只是，這樣的價值有時也是很脆弱的。

歲序催人老，生命之河終將匯入大海。老，是一件我們躲也躲不掉的現實，只是，走入人生後半場，我們會以什麼樣的心態去面對？如果，身為老人預備軍的你已經「不得不」正式迎接「初老到老老」，那麼，抗拒不如及早面對、準備。

有句話叫「擇善固執」，意思是一個人很有原則，只要他認為是對的，就會堅持到底，勇往直前，不受他人意見左右。可是，我們怎麼知道自己所「擇」的一定是「善」的呢？

不同於以往的長輩，接受新式教育的「新熟齡族」(以1954~1975出生為主體)，一方面家庭教育養成仍以「父慈子孝」的華人倫理為主，但在歷經工商現代化高速發展，因社會歷練而自我意識逐漸抬頭，使得他們成為華人史上第一批既重視「個人」自我實現，又在意「家庭」重任，在個人與家庭之間來回擺盪的世代。退休，成為自我突破的轉捩點。 ►退休後，如何善用金融工具生財？11/21高齡國際趨勢論壇，專家解析>>

兆華憂心忡忡的問，輕度認知障礙（MCI）與輕度失智症（Mild Dementia）的長者可以繼續開車嗎？她說，76歲的父親曾在美國留學、生活、教書，直到20年前從美國的大學退休回到台灣的大學繼續教書，開車是他每天生活的一部分，更是他到學校教書、與外界互動的交通工具，雖然現在不再教書，但他每天還是會開車去學校看書、與過去同事聊天。

裝修老屋時，有時候會發生這樣的情況：屋主希望房子能夠透過裝修變得好看，少數設計師沒有盡到說明「安全第一」的義務，反而為了迎合屋主需求，在看不到的地方，例如翻修基礎工程，以最低規格的材料來進行翻修，這是很不妥當的事。內在永遠比外表重要，不論是人或是房子。

我們常會聽到有人說：「哭什麼哭」或「別再氣了」，勸誡否認情緒。但是讓「理性」管控情緒，真的可能嗎？

傳統華人社會裡，每個人習慣以家庭為歸屬，不過台灣有越來越多人接受一個人也能成家。新熟齡（以1954～1975出生為主體）族群中，未婚、離婚與喪偶的單身人數已超過200萬，而且從2015年起，每年至少有10萬名準單身人口進入退休生活。晚婚、中年離婚率逐年增加，再加上社會變老的自然喪偶率，將造成更多「類單身」退休人口。這群單身新熟齡對於退休生活的規劃比一般人想得早、思考更周密，甚至還不到40歲就開始進行相關準備。一個人的退休生活模式，將成為最值得關注的新市場。

文玲非常低潮與無奈地陳述，因為罹患阿茲海默症的媽媽每天不停的罵人，這是她這一生從未見過與聽過的媽媽，竟會變成如此「無禮」、「粗魯」。記憶中的媽媽總是待人接物非常有禮，為什麼這個疾病讓她整個人都變了，家人都感到受不了，考慮將媽媽送安養機構。