前幾天在速食店碰到一位兒子班上同學的家長，就坐下來跟他聊聊天。他跟我介紹這學期又幫女兒報名了哪些課程，除了原先就有的英文跟心算，現在又多了星期六的圍棋班，因為廣告上說學圍棋對小孩的思考很有幫助。然後又去花錢做了甚麼手掌皮紋檢測，因為廣告上說這個東西測性向很準。

老爺爺去醫院跟醫生抱怨說，他老婆可能重聽，因為他講的話她都沒反應，還常常需要他一再重複。醫生建議他回家後先做個小測驗，看看老奶奶的重聽有多嚴重。

真正在動的，不光是身體，而是念頭 有了念頭，自然產生時間上的先後，也就有變動

「相不相信有聖誕老人」，這個問題通常被當成有沒有童心的分水嶺。還相信有聖誕老人的，就是還沒受到現實污染，有童心的純真小孩。為了讓兒子有個純真快樂的童年，相信真有聖誕老人，從小我就用盡心計，每年也一直都很順利。

有人說，二十紀未是個焦慮的時代，到了二十一世紀，逐漸進入集體憂鬱的時代，其實不管是焦慮或憂鬱，都是反應出我們面對不確定時代的徬徨與恐懼。

人不是孤立的島嶼，人是千絲萬縷中有一個無窮的連繫。自古以來，我們都有對大同社會傳統的思想，〈禮運大同篇〉提到「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」也是孟子的名言「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。」就是一個可以養生送死無憾的社會——我們人類的一個理想。人對宗教的追求也包含這本質在內，讓我們可以得到一個終極的安心。

「我要離婚！這次我離定了，誰都別再勸我。」慧珍突然走進我的辦公室，激動發出求助訊息，之前為了她的婆媳與管教困擾，幾位好友不知和她聚會多少次，分享走過婆媳戰爭的經驗。這次又是為了什麼？

網路問世時，許多人早已失去對彼此的連結。那時，這個崩解已持續了數十年。網路為他們失去的東西提供了替代品——臉友取代了鄰居、電動取代了有意義的工作、網路上的狀態取代了真實世界的狀態。

癌末的疼痛控制 她一直問我，為什麼癌症找上她？ 我的病人小憐，雙眼蓄滿淚水，幾近全禿；她才二十九歲。

聽過玉山黃色小飛俠（雨衣）的傳說嗎？

彥文是十幾年前我輔導的孩子，當時他是國中生，因不滿爸媽和老師的管教，用叛逆表達自己的不滿：曠課、逃家、抽菸、吃檳榔、吸毒……舉凡父母老師擔心和害怕的事，他都故意做給他們看。

淑琪又擔心起來：「他每天都不回家，又交那些看起來很沒氣質的孩子，萬一吸毒或犯罪，怎麼辦？」她只期待一個聽話、能受她掌控的孩子，她從未了解和真正關心過孩子，孩子也不知如何與她溝通，親子關係就這樣疏離和封閉。

憂鬱症並不是你「自己」造成的，但如果都推給大腦的血清素，同樣也是不負責任的。

「病從寒中來」、「寒為百病源」，但寒性體質的問題卻常被忽略。例如很多女生有手腳冰冷的現象，其實它是子宮肌瘤、不孕、乳癌的風險訊號，也是心血管疾病的特徵。