2025年，整整三分之一的韓國人早就超過60歲大關，由於韓國人口持續老化，退休制度若不從根本改革，國民年金所需的成本費率將在這一年高於人們所付出的保費費率，發生入不敷出的窘境，而以金融分析機構「標準普爾公司」的預估來看，韓國政府的信用評級最早也將在這一年降至垃圾債券的等級。

打從史上第一個商業屠夫出現之前，人們已經在吃組合肉了。香腸或是香腸的原型，就是組合肉最好的例子。

經典卡通大力水手中的卜派總在吃了菠菜之後變得肌肉發達、力大無窮，順利打敗惡霸英雄救美。

千禧年我40歲，先父在大愛電視台做「喚醒心中巨人」一劇採訪完時，在眾人眼前含笑驟逝，對我有很深的影響，我不需要再努力去實踐父親期待的孩子，我要做自己；但我要什麼呢？

「如果社區藥局等不到人力進駐，那藥師何不主動走入民眾家中呢？」

2025年台灣將進入超高齡社會，從個人身心靈到整體社會「痛的力道」也會隨著高齡化而增加，現在的醫療體制能否應付10年以後「失能、依賴、死亡」都增加的狀況？當醫療體制沒辦法給高齡者足夠的照顧，身體的痛就會增加；而隨扶養比、失能的狀況加劇，社會的痛也會增加；接下來就是心理的痛，如果我們永遠避談死亡，靈性痛就會增加，生命的意義、死亡的意義為之模糊。

楊玉欣寫給十年後的自己：

我10幾歲就開始跟著父親施坤玉學木藝，他是設計寺廟的大木作匠師，我從小耳濡目染，就專注在雕刻上，一來是自己的興趣，二來也對家裡的事業有幫助，就這樣栽進來了，做自己有興趣的事，就不會累；選對行就很快樂。家裡有很多材料跟工具都可以無限制的用，加上我也很用心學習，常加夜工，每天的工作跟學習是乘以1.5倍，才能在46歲就得到第八屆「民族藝術薪傳獎」傳統工藝類木雕獎項，我堅持每一塊雕刻都要有文化意涵，要能創新，保有特質、同時融入故事，這才有藝術的價值。

我到不同學校演講時都會問學生：「你認為自己現在可以奉獻給這個地方的，請舉手。」滿滿600人的大禮堂，沒人舉手。我又問：「到30歲時可以的？」只有三、四個人舉手。

我今年84歲了，活到這把年紀能工作是福氣。老了不能怨嘆，要歡喜，每天懷著感恩的心。朋友邀我出去玩，我覺得很浪費生命，因為時間不夠用了！這些都是老天給我工作的時間，我再做也沒幾年的光陰。

舞蹈，可以整理自己的次序，讓身體舒適。人的核心透過「靜、定、鬆、沉、緩、勁」的肢體訓練，由內而外，調整呼吸和臟器的按摩，身心的「結」就會被打開，這些問題往往儲存在人體的中心軸──脊柱，緊張時肌肉就繃緊、氣滯，太過憤怒與悲傷也會引起身體不適，毒素就埋進體內。生氣很傷身體，要學習大事化小，小事化無。無垢的舞蹈是從內而外，緩慢地一層一層展開自己的身體，這需要花時間整理。

我不喜歡人家叫我「老先生」，所以我簽名都簽Stan哥！

2025年，也就是10年後的我，52歲，還只在中壯年，但是，那時的我，應有將近30年的老人服務經歷，雖不是老人，但是我大半輩子都與老人們密切生活著。所以，我有道不盡的高齡社會的各種夢想與期待，但若一定只能選一個夢想，我想就是「全國村里滿據點」。

以我現在65歲男性的平均餘命來看，我可以再活20年；也就是說，我還有很長的時間可以去做想做的事，完成許多未完成的夢。

我曾寫過一本小說《第五代青春痘》，講的是2056年的台灣，那時候我已經不在這個世界上了，所以就天馬行空想像當時已經沒有學校，只有社區中心，大家都在家裡自學，固定時間到社區中心去讓老師教一教，教育的概念已經不同。