我最近和太太一起看了一部韓劇，劇中女主角在很年輕的時候就結婚生子，逐漸離開自己原本的生活圈，遠離家人和朋友。女主角一切的重心都以家庭為重，為了家庭和諧，在家中忍氣吞聲，日子久了之後，漸漸地迷失了自己的本性，忘了自己年輕時的自信與容貌，不幸的是，女主角的丈夫和小孩也越來越嫌棄她，不願意與她有太多的互動交流。

經常有家長或媒體問我：「夫妻或家人之間對孩子的教養不一致，該如何？」或「教養不一致該如何整合溝通？」通常會這麼問，是基於一個假設──夫妻與家人必須用同一種方式育兒，以及一致的教養態度，會比較好。

加拿大尼加拉瓜公園最近舉辦一場在尼加拉瓜大瀑布簾幕後方的瑜珈活動，受邀參加的媒體和部落客表示，站在瀑布後方露台上，剛開始要進入瑜珈境地有難度，一方面全身沾滿水氣需適應，二方面壯觀的瀑布挾帶宏大音量佔據聽覺，專注力無法集中，甚至感覺吵。

潔西卡每次戀愛都要搞得人盡皆知。

不成為他人負擔和拒絕看臉色，是新熟齡（以1954～1975出生為主體）實踐自主生活的信念。然而，不少新熟齡才步入中壯年後期就已經顯感受到生理機能緩步弱化。在龍吟研論調查台灣94位年齡橫跨35～65歲的「退休規劃的先驅者」當中，每一位都提到對未來生活中的大小擔憂，多數圍繞在日常生活自理與烹調自理兩大挑戰。

知道嗎？前三篇《求生的企圖心》、《癌正的負面心》、《作為癌症病人的認知心》及此篇都是抗癌成功病患的辛苦歷程，只是他們沒有說，而今我筆記一下，希望目前仍在抗癌路上的我所有病患，我們的六顆心（企圖心、負面心、認知心、情緒心、信念心、行動心），一顆也不會少，而我在路上陪著大家一起抗癌去，好嗎！

Ruby來自菲律賓，高中起她照顧生病的母親多年，後來去杜拜擔任小朋友的媬姆5年，2014年春天來到台灣，開始照顧一位60多歲罹患早發性失智症多年的男性患者。他雖然個性溫和，但是生活中已陸續出現走失、夜晚躁動、隨地小便、對著鏡子自言自語、幻覺身旁有人走來走去等問題。這些對Ruby來說，每一天都充滿了照顧上難以預測的狀況和挑戰。

「高齡化社會」的概念相信對於台灣民眾並不陌生，據內政部人口統計推估，台灣在2025年將進入超高齡社會，65歲以上的老年人口將占總人口的20%以上。未來如何提供這群為數眾多的長者們更友善的生活環境、打造更美好的生活經驗，是需要政府、企業與民間團體從現在開始協力思考、著手實踐的議題。

導演吳念真曾因摔傷導致顱內出血，一度發出病危通知，「彷彿死過一次」的親身體驗，讓他理解：豁達面對，就是對生命的最大尊重，只有學習接受死亡，才能在臨終那一刻安詳離開。

50歲以上的你，試著閉上眼睛想像一下，十五年後你的生活從早到晚會怎麼過？是含飴弄孫、四處旅遊、享受田園樂趣，還是另有其他的可能性？

要活就要動，但銀髮族卻是最不運動與創造最高醫療保健支出的族群。為了維持良好的健康，中老年人應根據其能力和條件，保持良好的運動習慣，避免久坐，以及利用多樣化的運動減少醫療支出，並預防疾病的發生。

蕭士塔高維契的一生，受制於蘇聯的革命歷史，隨時處在害怕犯錯狀態，為了存活，不得已委屈討好，心裡真不痛快。獨裁政權最不喜歡想法特立獨行的藝術創作者，但藝術有個好處，超越語言的表述，使得表面順從的底下，誰也說不準真實內容所指為何。

台灣社會少子化、高齡化的現象非常嚴重，全民都該用新的態度來面對「老」這件事情。如果我們還持續把「老」和生病、死亡等負面的概念連結在一起，那日子真的是十分難過。

小鶯提問：「有些人喜歡用看不起的眼神看妳或和妳說話耶！」

寫這篇文章的時候，從美國傳來消息，發展心靈拼貼系統(SoulCollage®)的創辦人席娜(Seena B. Frost)以83歲的年齡過世了。在席娜去世的前五天，她透過臉書表示，她的醫生告訴她已經到了要面臨死亡的時刻，她做好安排，準備前往安寧病房等候最後的日子。