一位非常肥胖的女性朋友問我：她有沒有辦法學習瑜伽？說真的，她不只是普通的胖，而是連彎腰都有困難的「非常」肥胖。我告訴她：儘管去學，瑜伽不是身材姣好的女性的專利。「但是坊間貼出來的瑜伽廣告都是美少女，」她說這句話的音調有點挫折。

今年初接到小學同學的電話，告知有一長年居住美國的男同學回來，想要和記憶中比較特殊的同學見面。

我認識許多老人家都喜歡看醫生，原以為老了病痛當然多，常去看醫生是自然。今年初因為動了腰椎手術，回診進出醫院次數多了，不經意發現，許多老人家把醫院當社交場所，有老朋友相約到門診見面敘舊，也有人在候診室時遇著不認識的人，因同病相憐聊起來，成了新朋友。

對父母親而言，這是一個混亂又充滿危險『性』的時代，父母該如何與青春期的孩子談「性」說「愛」，是一個迫切而重要的挑戰。

有人說，二十紀未是個焦慮的時代，到了二十一世紀，逐漸進入集體憂鬱的時代，其實不管是焦慮或憂鬱，都是反應出我們面對不確定時代的徬徨與恐懼。

前些日子某個周末晚上，在家裡搬東西時不小心夾到左手食指，趕緊抽出卻赫然發現指甲整片掉下來，雖然不太痛，但是鮮血淋灕的，也有點恐怖。

「以後你就會知道」，每當長輩或公司前輩冒出這句話，雖然表面上裝得恭敬聆聽，內心卻不斷不以為然地獨白：「少來這套！倚老賣老。」

大環境不好，許多經濟能力不錯的父母為了孩子結婚，置辦房產、籌備婚禮，一心付出，哪知孩子結了婚就「變了樣」？親職專家盧蘇偉指出，因為爸媽仍把孩子當成小孩來看，忘了他們也要學習成為一家支柱，他建議別當空拍機父母，把空出來的時間好好經營自己的下半生。

祖父母的身分跟做父母不同，是「被賜予」的人生角色，責任減輕了，卻多了欣賞生命成長的喜悅。不過新手爸媽和祖父母的養育觀念畢竟仍有不同之處，孫子未來要對子女的老後負責，就算教養觀念有所出入，適時睜一隻眼、閉一隻眼，把孫子女的教養權還給新手爸媽，做個聰明的長者。

人不是孤立的島嶼，人是千絲萬縷中有一個無窮的連繫。自古以來，我們都有對大同社會傳統的思想，〈禮運大同篇〉提到「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」也是孟子的名言「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。」就是一個可以養生送死無憾的社會——我們人類的一個理想。人對宗教的追求也包含這本質在內，讓我們可以得到一個終極的安心。