開始推動三力生活之初，我給自己「時尚老人」的稱號，為什麼叫時尚老人？主要是看到日本作家藤田孝典的著作《下流老人》，書中講述老人因健康、經濟等問題而過著下階層生活，我因而反思提出一個與下流反差的詞，以成為一個「時尚老人」自勉，也希望透過我的醫學背景，以預防醫學的角度喚醒社會大眾對此議題的重視。

老了想住安養機構養老，前提是必須有足夠的經濟能力。今年（2024）中國大陸農村的養老機構陸續爆出入住長者「退院潮」，據中國媒體報導，由於農村居民養老金較低，入住養老機構的費用多由家中子女和長輩自己的積蓄來支撐，但不少原先長年在外工作的家屬因就業機會減少賦閒在家，負擔不起養老機構的費用，選擇將老人家接回家照顧。在台灣，如果希望晚年住安養機構，該怎麼規劃？  

初聞老人醫學這個名詞，是我還在台大求學的1950年代。許成仁教授從美國回來，大力鼓吹這門新學。復健學也是當時出現的，看復健學在台灣蓬勃成長到今天的規模，老人醫學卻到哪兒去了？全世界在檢討高齡化社會對政治、經濟、生態的影響之際，為什麼老人醫學在台灣不能茁壯，還一直被分解躲藏於心臟血管科、內分泌科、泌尿科……？

2018年3月台灣邁入高齡社會，每7位民眾當中就有一名65歲以上老人。人口結構劇變將對社會及經濟帶來極大影響，社會制度面臨轉變以因應照護和扶養等高齡需求，企業將重新審視產品設計和營運策略以因應高齡市場，並將產生新的科技與商機推動長壽經濟。